Mais, allez-vous me dire, qu’est-ce que tu entends par \u201cimprovisation\u201d. C’est le processus par lequel le r\u00f4liste (Meneur ou Joueur) cr\u00e9e ou produit du Contexte et\/ou du Canevas<\/b> spontan\u00e9\/s<\/i>, imaginaire\/s ou ex nihilo, en se servant de sa cr\u00e9ativit\u00e9, de son savoir technique et th\u00e9orique et parfois aussi du hasard. (Ce n’est pas un hasard si c’est tr\u00e8s proche de la d\u00e9finition de wikip\u00e9dia de l’improvisation musicale<\/a>.)<\/p>\n Je n\u2019ai pas nomm\u00e9 cette partie \u201cl\u2019art de l\u2019improvisation\u201d par hasard. Je crois sinc\u00e8rement que l\u2019improvisation est un art et se compose donc de 10 % de don (la cr\u00e9ativit\u00e9) et 90% de travail (la th\u00e9orie et la technique)<\/b>. La cr\u00e9ativit\u00e9\u00a0se nourrit directement \u00e0 la source de la culture g\u00e9n\u00e9rale<\/b>. Plus vous \u00e9tendez votre culture g\u00e9n\u00e9rale, votre \u201cbiblioth\u00e8que interne\u201d, plus votre don, quel qu\u2019il soit, aura facile de faire des associations spontan\u00e9es et donc plus vous improviserez facilement. Tout ce que je pourrais vous en dire de plus, ce serait de la psychologie de bas \u00e9tage, et je suis tr\u00e8s mauvais \u00e0 \u00e7a.<\/p>\n Pour le travail, par contre, vous pouvez faire confiance \u00e0 Capitaine Stakhanoviste!<\/p>\n Les trois modes th\u00e9oriques de l’improvisation<\/b><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L\u2019Int\u00e9gration<\/b> est la forme la plus facile et la plus naturelle d\u2019improvisation. Lorsque le R\u00e9cit<\/b> \u00e9volue dans un sens propice, le Meneur introduit un \u00e9l\u00e9ment de son Canevas<\/b>. Moins le Canevas<\/b> est r\u00e9f\u00e9rentiel, et donc moins riche en d\u00e9tails et coh\u00e9rences fortes, moins son int\u00e9gration au R\u00e9cit\u00a0<\/b>demande d\u2019adaptations. En m\u00eame temps, ces adaptations demanderont probablement un plus grand effort de mise en contexte pour leur donner corps.<\/p>\n Les Aventuriers p\u00e9n\u00e8trent dans le village de Bois-Duc pour les pr\u00e9venir de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de fi\u00e8vre jaune et le Meneur d\u00e9termine s\u2019il y a d\u00e9j\u00e0 des cas de contagion ou pas.<\/i><\/p><\/blockquote>\n L\u2019Association<\/b> est la forme la plus courante d\u2019improvisation. Elle est le fruit de la Conversation<\/i> et nourrit la majeure partie du R\u00e9cit<\/b>. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, elle demande d\u2019adapter le Canevas<\/b> \u00e0 ce que proposent les joueurs. D\u2019un autre, elle cr\u00e9e du nouveau Canevas<\/b> au fil du R\u00e9cit<\/b>. C\u2019est probablement le mode d\u2019improvisation le plus \u201ctechnique\u201d, car le Meneur doit constamment alterner entre adaptation de son Canevas<\/b> et apport d\u2019\u00e9l\u00e9ments nouveaux.<\/p>\n Le Meneur d\u00e9termine que Ban-au-Bois n’a pas subi de contagion (Canevas). Mais l’un des Aventuriers est porteur sain sans le savoir (Canevas) et a une aventure d’un soir avec une villageoise (R\u00e9cit). Le Meneur d\u00e9termine que la contagion s’\u00e9tend apr\u00e8s le d\u00e9part des Aventuriers (influence sur le Canevas). Comment les aventuriers l’apprendront-ils? Comment r\u00e9agiront-ils quand les villageois les accuseront de leurs malheurs?<\/i><\/p><\/blockquote>\n La R\u00e9action<\/b> est une forme d\u2019improvisation spontan\u00e9e. Quelque chose dans la Conversation<\/i>, souvent impossible \u00e0 pointer du doigt, d\u00e9clenche une association d\u2019id\u00e9es qui engendre une cr\u00e9ation qui s\u2019impose par sa pertinence vis-\u00e0-vis du R\u00e9cit<\/b> et du Canevas<\/b>. Il n\u2019est pas obligatoire, bien au contraire, qu\u2019elle en suive la logique. Juste qu\u2019elle \u201cfasse sens\u201d. On croit souvent que la R\u00e9action est la forme vraie de l\u2019improvisation, que c\u2019est ce qui devrait arriver tout le temps. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 bien quand cela arrive quelque fois sur une campagne\u2026 Et c\u2019est une b\u00e9n\u00e9diction quand cela arrive quasi \u00e0 chaque partie. Elle peut \u00e9galement arriver entre deux parties, quand le Meneur r\u00e9vise son Canevas<\/b>.<\/p>\n Techniques d’improvisation<\/b><\/p>\n La th\u00e9orie, c’est bien, mais \u00e7a manque cruellement de cette saveur de concret qui fait le sel de ces billets. suite \u00e0 mes lectures, entre autres de Unframed, je peux vous proposer de cultiver quelques techniques simples<\/b>:<\/p>\n <\/p>\n Connais-toi, toi-m\u00eame!<\/i><\/p>\n Chaque Meneur a ses forces et ses faiblesses. Untel a une m\u00e9moire des noms, l\u2019autre des visages. Untel se souvient de chaque d\u00e9tail du R\u00e9cit<\/b>, l\u2019autre anticipe toujours des rebondissements \u00e9poustouflants. Untel rend naturellement ses descriptions passionnantes, l\u2019autre est \u00e0 l\u2019aise dans les dialogues. L\u2019id\u00e9e, c\u2019est que le Meneur devrait concentrer sa pr\u00e9paration sur les points o\u00f9 il est le moins fort<\/b>. Et pr\u00e9parer des documents qui lui conviennent. Un Meneur ICI se contentera de quelques images inspirantes pour ses descriptions, tandis qu\u2019un ACL jettera quelques couples nom-adjectif \u00e9vocateur [lien<\/a>]. Un ICI pr\u00e9parera deux-trois Actions (Dungeon World<\/i><\/b>-style) pour pr\u00e9parer une rencontre, tandis qu\u2019un ACL se focalisera de quelques caract\u00e9ristiques et mots-cl\u00e9 \u00e0 la Fate<\/i><\/b>.<\/p>\n Dis: \u201cOui, et\u2026\u201d.<\/i><\/p>\n Celle-ci, on peut l\u2019appeler la technique de base du petit improvisateur accidentel. Elle consiste \u00e0 reprendre une id\u00e9e lanc\u00e9e dans la Conversation<\/i> et rebondir dessus<\/b>. On peut soit la reprendre telle quelle, l\u2019accepter, et vogue la gal\u00e8re (Oui franc<\/i>). On peut aussi y ajouter des d\u00e9tails, lui donner de l\u2019ampleur, en \u00e9largir certains aspects (Oui, et\u2026<\/i>). Bref, on construit dessus. On peut \u00e9galement faire une nouvelle proposition bas\u00e9e sur la premi\u00e8re, et plus conforme \u00e0 la vision que l\u2019on a du R\u00e9cit<\/b> (Non, mais\u2026<\/i>). Enfin, on peut reprendre la proposition mais en en retirant des aspects qui ne \u201ccollent\u201d pas avec le R\u00e9cit (Oui, mais\u2026<\/i>).<\/p>\n Plus de techniques d\u2019improvisation vous attendent dans la derni\u00e8re partie.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019art de l\u2019improvisation (premi\u00e8re partie) Dans son expos\u00e9, John Gr\u00fcmph divise l\u2019improvisation en trois \u201cmodes\u201d. J\u2019ai renomm\u00e9 et remis le premier, qu’il appelle \u201cConstruction\u201d, \u00e0 ma sauce pour qu\u2019il soit plus coh\u00e9rent avec ce que j’entends derri\u00e8re le terme improvisation. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[12,11,10,18],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acritarche.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134"}],"collection":[{"href":"https:\/\/acritarche.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acritarche.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acritarche.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acritarche.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/acritarche.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":329,"href":"https:\/\/acritarche.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions\/329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acritarche.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acritarche.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acritarche.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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